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Parfum de la fleur de Lotus (le)
Je ne sais pas pourquoi j’ai de la peine à humer ce parfum de lotus face à " sa Mine Pop ". Elle ressemble à s’y méprendre à ces petites poupées coréennes distribuées à foison lors des Jeux de Séoul, sa photo pomponnée à souhait de la page 115 avec son kimono fleuri et ses " gitanes " clinquantes en fait foi. Un enseignement ne se donne jamais dans une telle attitude et dans une telle tenue et surtout devant un autel. Justement son enseignement ne me convainc guère. Le sous-titre parle des soûtras de la vie en société, je n’y ai trouvé nulle référence entre dragon bleu et tigre blanc, schmack (bruit de baisers certainement tout aussi bénis que ses peintures énergétiques) et Namu Kwanseum bosal parmi ces 840 fragments, alignés en rang d’oignons, sans nul suivi logique en référence à ces soûtras fallacieusement invoqués, sans nulle structure même, hawaïennement surfés qu’ils sont aussi par des pages Internet (finances à l’appui, certainement encore). Le ton est péremptoire voire même didactorial (contraction de didactique et dictatorial); je n’y ai trouvé nulle trace de chaleur, de cette vraie et réelle chaleur cordiale et rayonnante qu’ont les vrais Sages. Son rayonnement est d’un autre type et c’est à partir de la crédulité en une telle littérature qu’on peut en arriver à créer une déviance à caractère sectarisant. Entre Lotus (d’or) et Or(dre) Chogye (il y a 170 sectes bouddhiques disséminées entre Japon Chine et Corée, excusez du peu) ça fait quand même un peu Aum-nipotent dans le tableau. Sa Sangha du Lotus du Bouddhisme Social Européen résonne aussi faux que l’Eglise Bouddhiste Unifiée d’un certain T.N.H. A lire pour le comparer avec discernement aux ouvrages de W. Rahula, Ledi Sayadaw, Deshimaru, Kalou rinpoché, Chöki Lödrön … et autres authentiques vrais maîtres.