mise à jour vendredi 21 novembre 2008 15:13

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Le Bardo Thödöl ou le Livre de la Grande Libération

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En conclusion, la mort n'est que le reflet de l'existence et des existences passées. Vu la façon, générosité, ouverture du coeur, tolérance ou égoïsme dont celles-ci ont été vécues, l'agonie, la mort et la survie de l'âme s'effectueront en fonction de ces critères."

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Prières du Bardo

tchok tchou na chouk pei sang dje dang djang tchoub sem pa / touk dje dang den pa / tchen pa dang den pa / tchen dang den pa / tse wa dang den pa / dro ouai tchab sou djour pa / nam ouk djei ouang gui ne dir djeun tchik/ ngeu sou djor pa dang yi tchi trul pei tcheu pa che chik / touk dje tchen tche nam le tchen pei ye che / tse ouai touk dje dze pai trin le / tchob pai nu tou sam dji mi tchab pa nga oua lak  pe/ touk dje tchen tche nam tchi x che dja oua di ni / djik ten di ne pa reul dou ni dro/ Djik ten di ni bor tche tchen po dni dek drok ni me / douk ngel ni tche tchab ni me  /geun ni me poung nyen ni me / tse dii nang oua ni noub dro oua chen dou ni dro /mun nak touk por ni djouk / yang sa tchen por ni toung nak treu topuk por ni djouk / le tchi ouang gui ni de geun pa tchen por ni dro / djam tso tchen peu ni tcher le tchi loung dji ni de sa tsouk me pai tchok sou ni dro / youl ngo tchen por ni djouk  /deun tchen peu ni zin chin djei po nya la ni djik ching trak / le tchi si pa na yang si pa la ni djouk ouang ni me tchik /pour drok me par dro geu pai du la bab na / touk dje tchen nam tchi / tchab me pa di la tchab dzeu tchik / geun dzeu tchik / poung nyen dzeu tchik/ bardou mun nak tchen po le tchab tchik / le tchi loung mar tchen po le dok tchik / chin djei djik trak tchen po le tchob tchik / ra da dzeu tchik  /ngen song soum dou ma tang tchik / ngeun dji dam tcha ma yel ouar touk djei chouk nyour dou tchoung chik / sang dje dang tchoub sem pa nam tcho x di la touk dje tab dang nu ma pa tchoung chik/ touk dje zoung chik / Sem tchen le ngen pai ouang dou ma tang chik / keun tchok soum dji bardoi douk ngel le tchab tou seul / ....

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Prières du Bardo

Prière d'aspiration

Bouddhas et Bodhisattvas qui résidez en les dix directions, Vous qui possédez la Compassion, Vous qui possédez la Connaissance, Vous qui possédez la Vision, Vous qui possédez l'Amour, Vous qui êtes devenus le Refuge des êtres, par compassion, venez en cet endroit.

Veuillez accepter ces offrandes matérielles et mentales, Ô Vous Compatissants, qui êtes maîtres en la Sagesse qui connaît, en l'Activité qui manifeste l'Amour et la Compassion, en le Pouvoir de donner Refuge, au-delà du Concevable.

Ô Vous Compatissants, notre frère, notre soeur va de ce monde sur l'Autre Rive, il/elle part pour le grand voyage; il meurt sans amis, en grande souffrance, sans refuge, sans protection, sans alliés. La lumière de cette vie se couche, il va vers une autre Vie, il entre dans les ténèbres profondes, il tombe dans un grand précipice, il pénètre dans la jungle épaisse, il est poursuivi par la force du Karma, il avance en terre désolée, il est balayé par un grand océan, il projeté en avant par le vent du Karma, il se dirige là où il n'y a pas de terre ferme, il est précipité dans une grande bataille, il est saisi par un grand démon, il est terrifié par les messagers du Seigneur de la Mort. Issu d'une existence, il s'engage dans une autre, impuissant. Maintenant que le temps est venu, il lui faut partir seul/e et sans ami.

Ô Vous Grands Compatissant ! Soyez un refuge pour lui/elle qui est sans refuge, soyez ses protecteurs, soyez ses alliés, soyez son refuge contre la grande obscurité du Bardo. Détournez de lui/ d'elle l'ouragan du karma, donnez lui refuge contre la grande terreur du Seigneur de la Mort, délivrez le/la du long passage étroit du bardo,

0 Vous Compatissants ! Ne soyez pas de peu de compassion, soyez son salut, ne le/la laissez pas chuter en les royaumes inférieurs. N'ou­bliez pas vos promesses antérieures, manifestez lui rapidement la puissance de votre compassion, Bouddhas et Bodhisattvas ! Pour notre frère, notre soeur, que les moyens et les pouvoirs de votre compassion ne soient pas faibles, prenez le/la en votre compassion, n'abandonnez pas cet être au pouvoir de son mauvais karma. Ô Vous les Trois Joyaux ! Veuillez le/la protéger de la souffrance du Bardo . (à réciter 3x)

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Prière de l'essentiel de la libération du Bardo par l'écoute.

Hélas ! Alors que s'élève pour moi le Bardo de la Naissance, ayant abandonné la paresse pour laquelle cette vie n'a pas de temps, m'enga­geant sur le chemin non-distrait de l'Ecoute, de la Réflexion et de la Méditation, l'apparence, l'esprit qui s'élèvent sur le chemin doivent devenir l'évidence des Trois corps. En ce moment où j'obtiens un corps humain, il n'est plus le temps de demeurer sur la voie de la distraction.

Hélas ! Alors que s'élève pour moi le Bardo du Rêve, ayant rejeté l'ignorance qui me faisait dormir insouciant, comme un cadavre; pénétrant dans l'état de Réalité, non-distrait, conscient; par le contrôle du rêve, l'illusion transformée est purifiée en la Claire Lumière; ne dors plus tel un animal, mais unifie sommeil et veille en la pratique.

Hélas ! Alors que s'élève pour moi le Bardo de la Méditation, ayant délaissé l'amoncellement des perturbations et confusions, établi en l'état sans référence, sans fixation ni égarement, il faut obtenir la stabilité des deux phases, développement et accomplissement; délaissant l'agir en ce moment de méditation unifiée, ne t'en remets pas au pouvoir des émotions illusoires.

Hélas ! Alors que s'élève pour moi le Bardo de la Mort, ayant abandonné toute saisie de désir et d'attachement, demeurant imperturbable dans l'état de lucidité des instructions orales; éjectant ma conscience dans la sphère de l'espace non-né; dès que, libéré du corps, ce composé de chair et de sang, il faudra le connaître comme illusion passagère;

Hélas ! Alors que s'élève pour moi le Bardo du Dharmata, m'étant dégagé de toute pulsion de peur et de haine, reconnaissant ce qui s'élève comme apparence de la conscience, je saurai ce qu'est le mode de manifestation du Bardo; confronté à ce moment crucial, ne crains ni les Paisibles, ni les Courroucés, ta propre Expression.

Hélas ! Alors que s'élève pour moi le Bardo du Devenir, ayant rassemblé mon esprit en une aspiration unifiée, je m'efforce de produire l'activité bénéfique; ayant fermé la porte de la matrice, je dois me rappeler de m'en détourner; sois ferme, c'est le moment où il faut la pensée pure; laisse la jalousie, médite le lama en union. N'ayant réalisé que l'accomplissement de cette vie, maintenant inutile, l'esprit indifférent à la mort, revenir en ce moment les mains vides est confusion extrême.

Savoir ce qui est nécessaire, tel est le divin et Saint Dharma; pourquoi ne pas suivre ce divin Dharma à l'instant même ? De la bouche des grands accomplis furent dites ces paroles: "Ne pas établir son esprit en les Instructions du Lama, n'est-ce pas s'abuser soi-même?  

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Prière d'aspiration pour la Délivrance du passage étroit du Bardo

Assemblée des lamas, Yidams, Dakinis, je vous rends hommage; de votre amour, veuillez guider mon chemin. Alors que sous l'effet de la confusion, j'erre dans le Samsara, lamas soyez mes guides; assemblée des Dakinis, mères suprêmes, escortez-moi sur le chemin non distrait de l'écoute, de la réflexion et de la méditation. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet d'une intense Ignorance, j'erre dans le Samsara, Vairoccana le Victorieux, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux qui est la claire Sagesse du Dharmadhatu. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet d'une grande Colère, j'erre dans le Samsâra, Victorieux Dordjé Sempa, Sangyé Tchermé sa parèdre, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux de la Sagesse semblable au miroir. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet d'un Orgueil intense, j'erre dans le Samsâra, Ratnasambahava le Victorieux, Mamaki sa parèdre, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux de la Sagesse d'équanimité. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet d'un furieux Désir, j'erre dans le Samsâra, Amitâbha le Victorieux, Pandavarasini sa parèdre, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux de la Sagesse discriminante. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet d'une intense Jalousie, j'erre dans le Samsâra, Amoghasiddhi le Victorieux, Samaya-Tara sa parèdre, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux de la Sagesse toute accom­plissante. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet des Tendances fondamentales, j'erre dans le Samsâra, sages Dakas, assemblée des Dakinis, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux de la Sagesse simultanée. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.

Alors que, sous l'effet d'une Illusion intense, j'erre dans le Samsâra, Vainqueurs paisibles et courroucés, dakinis maîtresses de l'Espace, guidez mon chemin, escortez-moi sur le chemin lumineux de l'Abandon des peurs. Délivrez-moi de l'étroit passage du Bardo terrible, escortez-moi jusqu'à la terre de la Bouddhéité parfaitement pure.. Hélas!

Puisse l'élément Espace ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir le champ du Bouddha bleu.

Puisse l'élément Eau ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir le champ du Bouddha blanc.

Puisse l'élément Terre ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir le champ du Bouddha jaune.

Puisse l'élément Feu ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir le champ du Bouddha rouge.

Puisse l'élément Vent ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir le champ du Bouddha vert.

Puisse l'Arc-en-ciel d'éléments ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir le champ des différents Bouddhas.

Puissent les Sons, Lumières et Rayonnements ne pas s'élever en ennemi, puisse-je voir les champs Infinis des Paisibles et Courroucés.

Puisse-je connaître tous les sons comme mon propre son. Puisse-je connaître toutes les lumières comme ma propre lumière. Puisse-je connaître tous les rayonnements comme mon propre rayonnement.

Puisse-je connaître le Bardo comme ma propre apparence et le transformer véritablement en le Champ des Trois Corps.

Prière du Bardo qui protège contre la Peur.

Alors que s'épuise la sève de ma Vie, que de ce monde, sans autre compagnie que celle de ma solitude, j'erre dans le Bardo, seul ! Puissent les Vainqueurs, paisibles et courroucés, émettre la puissance de leur compassion et dissiper les ténèbres de l'Ignorance.

Alors que, séparé des amis que j'aime, j'erre seul, s'élève le Reflet de ma propre apparence, vide! Puissent les Bouddhas émettre leur puis­sance de compassion pour que n'apparaissent pas les peurs du Bardo terrifiant.

Alors que s'élèvent les Cinq lumières de la Sagesse lucide, puisse-je les connaître comme mes propres visages, sans peur ni frayeur.

Alors que s'élève en moi la Forme des Corps paisibles et courroucés, puisse-je la reconnaître, rassuré et sans peur.

Alors que, sous l'empire du Karma, j'expérimente la souffrance, puissent les Vainqueurs, paisibles et courroucés éclaircir la souffrance.

Alors que rugit, comme mille tonnerres, le son du Dharma puisse-t-il être transformé en celui du Dharma mahâyâna.

Alors que sans Refuge, je suis entraîné par le Karma, Vainqueurs paisi­bles et courroucés, soyez un refuge pour moi et tous les êtes.

Alors que je subis mes Tendances fondamentales dans la souffrance du karma, puisse s'élever le samadhi de la Claire Lumière. Au moment de la naissance, enchanté par le Bardo du Devenir, puisse-t-il ne pas y avoir de malins conseils pour me détourner.

Alors qu'au pouvoir de l'Esprit, je suis transporté là où va la pensée, puissent les terreurs illusoires du mauvais karma ne pas apparaître. Lorsque rugissent les bêtes féroces, puisse leur son devenir les six syllabes.

Alors que je suis poursuivi par neige, pluie, vent et ténèbres, puisse-je obtenir l'oeil divin delà Claire Sagesse. Puissent tous les êtres du Bardo, du même champ d'expérience, libres de jalousie, naître en les états supérieurs. Lorsque les passions extrêmes conditionnent faim et soif, puissent ne pas s'élever les souffrance de faim, soif, chaleur et froid.

Où que je naisse, en ce lieu précis, puisse-je rencontrer le yidam de mes existences. Aussitôt né, sachant parler et marcher, puisse-je saisir sans oubli la mémoire de mes vies passées, toutes les différentes qualités, petites moyennes et supérieures, qu'elles deviennent miennes rien qu'en écoutant et voyant. Que le lieu où je naisse, quoiqu'il soit, puisse être favorable, que tous les êtres possèdent le bonheur.

Ô les Vainqueurs paisibles et courroucés, pareil à votre corps, votre suite, votre longévité, vos champs purs; pareils à vos marques suprêmes et excellents, moi et tous les êtres, puissions-nous devenir tels que vous. Que, par Samantabhadra, les paisibles, les courroucés, la Compassion infinie, par la force de vérité du Dharmata tout pur, par la grâce du yogui unifié en sa pratique, cette prière de souhaits s'accomplisse telle qu'elle est.  

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